INTERVENCIÓN
DEL MOVIMIENTO NACIONAL DE VÍCTIMAS DE CRÍMENES DE AGENTES ESTATALES MOVICE
En la audiencia
para construir paz proceso de dialogo de paz gobierno - ELN
Súmate a la
participación. noviembre 7 al 9 Tocancipá
Presentada por:
Alfonso Castillo Garzon
Fábula del colibrí.
Un día se inició un gran incendio en la selva, el incendio se volvió
voraz y podría acabar con toda la selva, los animales empezaron a correr y a
abandonar la selva, salían en estampida la cebra, el tigre, el león, el
elefante, las jirafas... pero de pronto estos mismos animales vieron que el
colibrí, uno de los más pequeños animales de la selva, se devolvía hacia la
selva y en su pico llevaba un pequeño balde con agua, el colibrí iba con su
balde iba hacia el río, recogía agua y la regaba en el incendio. El león
al observarlo lo detuvo y le dijo: Señor colibrí, ¿qué está haciendo, no
se da cuenta que la selva se está quemando? Y el colibrí le respondió:
Por eso mismo, estoy haciendo mi parte, tratando de apagar el incendio.
1. Qué es el
MÓVICE, es el Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes cometidos por Agentes
Estatales, conformado hace más de 11 años a través del cual se reivindica el
derecho a la verdad, la justicia, la reparación integral y las garantías de no
repetición, actividad que se desarrolla mediante el impulso de 9 estrategias de
lucha contra la impunidad. El MÓVICE tiene presencia en varios departamentos
del país y del hacen parte organizaciones de víctimas de crímenes de estado,
organizaciones de Derechos Humanos y víctimas individuales.
2. Entendemos la
participación como un derecho y no como una concesión qué hace el gobierno,
este derecho ha sido conquistado en una larga lucha de los sectores populares y
de víctimas, que a pesar de la falta de garantías persiste en la lucha por la
participación política que logre vencer la práctica sistemática de burlar, por
parte del gobierno a las comunidades que exigen derecho a la participación
transformadora.
3. La participación
política en Colombia es un “diálogo de sordos” un modelo fracasado de
participación, como derecho ciudadano, es común entre las comunidades la
expresión: “Yo participó, tú participas, ellos deciden.”
4. Casi en
contravía de las políticas públicas de participación ciudadana, las
organizaciones sociales, populares, de mujeres, étnicas, de víctimas, de
jóvenes, LGBTI, sindicales, de discapacitados, entre otras, han exigido el
derecho a la participación decisoria, apelando al único instrumento con el que
las comunidades cuentan, la movilización popular. Hoy consideramos que el país
asiste a un momento político propició para darnos la oportunidad de introducir
modificaciones sociales y políticas al el ordenamiento jurídico del país, esta
oportunidad proviene sin duda de los desarrollos que se puedan derivar del
acuerdo final de paz suscrito entre el gobierno y las FARC, del proceso de
diálogo con el Ejército de Liberación Nacional, y de la agenda social y
reivindicativa que pongan las comunidades en permanente proceso de
movilización.
5. De esta manera
vemos en la participación un camino para exigir el restablecimiento derechos de
las víctimas, así como de otros sectores sociales golpeados por la cruenta
guerra que ha vivido el país, somos voces autorizadas, dotadas de la fuerza
moral y ética que nos da el dolor sufrido por la violencia, que ahora lo
convertimos en fuerza de esperanza en el cambio y la transformación profunda de
la sociedad colombiana, para superar la guerra y construir la paz con justicia
social y las transformaciones democráticas.
6. Las víctimas
entendemos la participación desde la perspectiva que ella pueda servir para la
transformación de la realidad social, esta participación es una condición “sine
qua non”, para que el país supere la desigualdad económica, la exclusión social
y política, la pobreza histórica de las comunidades, se derrote la impunidad y
la corrupción qué tanto daño hacen en el país, así como el esclarecimiento de
la verdad.
Pero no hablamos de
cualquier modelo de participación, creemos que entre los principales
componentes de una participación transformadora desde y con las comunidades,
debe tenerse en cuenta los siguientes elementos:
Ø Que sea informada es decir que quienes participan tengan claridad de
qué es lo que están haciendo.
Ø Que sea planificada que supere los niveles de improvisación a los que
nos tiene acostumbrados el gobierno.
Ø Organizada, es decir tener en cuenta las voces de comunidades que han
trabajado las problemáticas y tienen propuestas, que considere los sectores
relevantes de la sociedad.
Ø Que reconozca y tenga en cuenta los enfoques diferenciales y de
derechos.
Ø Con garantías políticas y de seguridad, que superen el señalamiento, la
exclusión, la judicialización, la amenaza y la muerte. La paz no nos puede
costar la vida, la dignidad, la integridad o la libertad.
Ø Debe ser incluyente que reconozca las diversidades que tiene la
sociedad colombiana.
Ø Vinculante, es decir que lo que las comunidades proponen, no puede ser
echado, sin mínimos análisis y comentarios, a la caneca de la basura. Se debe
tener la garantía que lo propuesto, se va a discutir en la mesa por las partes.
La participación no seguirá siendo un mero ejercicio consultivo.
Ø Dignificante, es decir reivindicar y enaltecer la condición humana, sin
someter a las comunidades a prácticas humillantes de chantaje o transacciones
politiqueras.
Ø Estimular los procesos organizativos de comunidades que no lo están.
7. La participación
para construir paz debe reconocer los acumulados de la sociedad colombiana en
la presentación de propuestas para la transformación social política y
económica del país. En este sentido es necesario recuperar la experiencia
vivida en los diálogos del Caguan, en el proceso de justicia y paz, en el
proceso de diálogo entre el gobierno y las Farc y la realización de audiencias,
delegaciones de la sociedad y de víctimas en la Habana Cuba, la participación
de las comunidades en el proceso de implementación de los acuerdos de paz, las
miles de propuestas de las organizaciones sociales políticas y comunitarias de
este país en procura de construir una nueva sociedad,
Las movilizaciones
políticas como modelo de participación e incidencia a pesar de la violencia del
Estado contra el pueblo colombiano. En fin no se puede llevar a las comunidades
con la excusa de la participacion a cada vez que empezar de nuevo o a repetir
ejercicios ya realizados. Es necesario que los procesos de paz sean
convergentes y concurrentes.
Estas, entre otras
formas de participación política deben ser reconocidas, ahora no se trata de
inventar lo ya inventado, es el momento de impulsar diálogos entre las
organizaciones sociales, comunitarias y populares, con el gobierno y con
distintos grupos armados, en el camino de buscar soluciones a las peticiones
justas de las comunidades solicitando transformaciones reales y prontas, a las
problemáticas de la sociedad.
8. Durante más de
una década el movimiento Nacional de víctimas de crímenes de agentes estatales,
ha desarrollado una rica experiencia de participación política, entre las
cuales destacamos las siguientes: Galerías de la memoria a través de las cuales
las víctimas salen a la plaza pública a mostrar la historia de las víctimas y
la lucha por el derecho a la justicia, la verdad y contra la impunidad. Las 8
estrategias de lucha contra la impunidad, entre las que destacamos las
audiencias ciudadanas por la verdad, el derecho a enterrar, la visivilizacion
de las ejecuciones extrajudiciales/ falsos positivos, el catastro alternativo
contra el despojo, la valiente participación de las víctimas en las audiencias
del proceso de justicia y paz contra los grupos paramilitares, la comisión de
ética, así como, la sistematización y documentación de casos y el banco de
datos de víctimas y victimarios, insumos importantes hoy, cuando se constituye
la comisión de la verdad, creada en el marco de los acuerdos de paz.
Igualmente, importante como proceso de participación política fue la
movilización del 6 de marzo del 2008, donde la convocatoria del MOVICE sirvió
para que millones de colombianos salieron expresarse en favor de los derechos
de las víctimas.
Tambien hemos
elaborado distintos documentos que se han presentado en distintas instancias
nacionales e internacionales, en procura de construir rutas y vías que permitan
a las víctimas de crímenes de agentes estatales, hacer visible sus derechos, en
contravía de un gobierno y una justicia, que muchas veces insisten en negar la
ocurrencia de crímenes de estado. También hace parte de nuestra experiencia en
procesos de participación integrando distintas plataformas de paz, derechos
humanos y de víctimas en el país, que siempre trabajan por garantizar a las
víctimas el derecho a la verdad, la justicia, la reparación integral y la
garantía de no repetición.
“
9. Una denuncia
obligada: El sofisma de las victimas al
centro del procesos de paz” la agónica aprobación de la JEP y todo el
proceso a través del cual el gobierno se burla nuevamente de las víctimas,
incumpliendo el acuerdo de paz en lo relacionado con la modificación a la ley
de víctimas ley 1448/11 apartado (5.1.3.7), ejercicio en el que las
organizaciones de derechos humanos y de víctimas aportaron muchas ideas de
transformación de la mencionada ley, que al día de hoy ha mostrado su
ineficacia para reparar y restituir a las víctimas, sin embargo el gobierno fue
incapaz de presentar el proyecto modificatorio en el proceso de fast track y ahora,
las víctimas sienten una nueva frustración por haber visto imposibilitada la
posibilidad de modificar la ley que se ha convertido en un instrumento
insuficiente para restablecer los derechos de las víctimas.
11. Como una luz de
esperanza llamamos al conjunto de las organizaciones sociales a superar desde
la organización y la movilización de la sociedad, la falta de voluntad política
del gobierno para construir paz con justicia reparación integral y garantías de
no repetición. Todos y todas, a pesar de la negligencia del gobierno,
seguiremos haciendo de nuestros sueños y luchas, una paz con trasformaciones
que beneficien al pueblo.
Muchas gracias.

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